• 1王阳明为什(✂)么会(huì )在龙场悟道

1王阳明为(🕘)什(🔠)么(🤨)会(🤮)在龙场悟道

大明正(zhè(👜)ng )德(🤣)三年(nián )的一个春夜(😞)(yè )比较偏僻(pì(😗) )的贵州龙场驿传他(🐗)来了一阵(🃏)放(🖌)声(shē(🖍)ng )大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大(🏈)叔之口(kǒu )它有如(rú )一声惊(🐥)(jīng )雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵(😯)大笑在中国思想史上全部土地极(👱)为(📜)重要地位(🥣)和意义的(♍)一(yī(🥟) )个儒家思想学派心(xīn )学(xué )至此刚刚(🐔)诞生

心学是什么为么是王阳明这种(zhǒng )中年大(🥃)叔(🥧)(shū )首当其冲领(🖨)悟出的他(🕡)是(shì )怎样参(⛩)(cān )悟进(jìn )去的我们下面一一(🌹)(yī(🈚) )来探讨(🎁)探讨(📀)

一悟道前的(📠)王(🥋)阳明

王阳明原(🎃)名王守仁字(zì(🐖) )伯(bó )安明朝浙江(🐀)绍兴府(🎥)余(⛑)姚县(🚸)人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王华是明朝(🍳)的(🌯)状元但王阳(yáng )明却对科(kē )举没什(🐉)么兴趣怀疑科举不是第一(🍆)等打(👖)(dǎ )紧事读书好的目(mù )的不是什(shí(🏻) )么(⛳)当(🌠)官而是做一个圣贤

在(zài )他生活的(de )年代朱熹(xī )的理学思想(xiǎng )已从属(🙄)地(✡)位了中国(✨)三百多年(💋)程朱(⏫)理(💳)学(xué )以为万物皆(jiē )有天理(🥓)所谓物有相(🛍)关(🏯)连(lián )精粗一草一木皆(📳)具(jù )至理这(🚄)时(😬)的王(wá(🌌)ng )阳明这一点都是更加我(📉)相信的另外亲自做了(😀)尝试十五岁(suì(🦖) )时(😰)(shí )他和朋友一起坐(🎬)对竹林(📪)苦思冥想沉(🏥)思竹子的(de )来(🚘)龙去脉生长机理(lǐ )试图(🗯)找(🚜)寻(🏩)竹子所含(📝)着的道但是他的朋(🍺)友(🎊)不到三(sān )天就病(bìng )到(💡)了(le )他自己一定(🧜)要(💄)坚持(chí )了七(🌗)天而且是没有(yǒu )能找到(🤲)天理(🕵)不但(🗞)差一(🌤)点格出了(🏝)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并(bì(🐹)ng )无彻(🔉)(chè )底放弃(🥡)他(tā )在二十岁和二十六(liù )岁时又分别并(📠)(bìng )且过两次穷(qióng )理的努力只不过结(🔪)果是一样的什么(🧚)(me )也格不进去从此之后王守(📖)仁(rén )对尊(🈳)德(🐁)性学(🐭)说出现了极高的怀疑他的格(👗)物(wù(⚡) )实践(🐜)那就是中国(🏹)哲(🍏)学史上著名的守仁格竹(zhú(📃) )

弘治十二年二十八岁的(🎑)王守仁会(huì )试(shì )中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主事(🕍)几年(🏍)后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘(👨)瑾为首者的宦官集团(tuá(🐚)n )实行特务(🕷)统治(🌇)刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内(😡)阁(gé )首辅焦芳(fāng )奏事(shì )的奏折都要(🐁)准备两份一份给皇(👏)帝(📔)一(🚏)份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成(🍭)任(🏹)务了(👍)立皇(huáng )帝的外(wài )号形(😧)成了一(📦)手包天的政治局面(🐾)

刘谨

遇(🎵)上刘瑾的作威作福御(🎀)史(😊)戴(⛳)铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求(🌉)严惩不贷刘瑾但(🚬)被(👕)刘瑾矫诏(⛱)抓入大牢

刚正不(🚞)阿的王(wáng )守(🛢)仁丝毫不理会(huì )自己(♟)(jǐ(🤑) )的安(ān )危上奏力辩但是他(💒)的奏章根本起不(🐌)到(🔶)什么好作用刘瑾将与(🏇)自己为敌的王守仁(rén )打了(🛃)四十廷杖发配到边(✒)远山(shān )区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗(🔊)杀王(wáng )守仁多(🆕)亏王(wáng )守仁机智做出(chū )决定了投江自杀的伪现场才难以(🎩)逃脱刺客回到(dào )贵州

二龙场驿是个什么(📡)地方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵(🐴)州省修文(wén )县境内在当(🙋)时是(💲)一(🗑)个鸟不拉(📹)屎的偏远之地这(zhè )里(lǐ )天无三日晴地无(wú )三里平人无三(🔜)分银是一(❣)个(🔐)就(🐺)没农(🌔)田(🗓)过的远古时期之地漫山遍野毒虫(👵)猛兽(shòu )瘅(dān )疬划地为王又(🍍)兼且周边是少数民族同胞语(yǔ(🌫) )言(yán )不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记(jì )中具体描(🈺)述过这种地方始予(yǔ )至无室以(🔝)止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石(👶)穴而居之又(🐞)阴(🍞)以湿连(🕝)住的地(😥)方(fā(🛩)ng )都(🔰)(dōu )就没在这里王(🛥)(wáng )守仁根本(🚁)不(🙎)会又不(bú )是有(🍼)什么(🧥)(me )朝廷官员了只是过着(🐴)和(🧙)野(yě(🛎) )人一样的(de )生活他(tā )亲自来犁地有时采野(⌛)菜度日得(🔶)了病也是没有(yǒu )药只有靠(kào )当地的巫师跳大(🛸)神治疗(🙍)(liáo )

在(zài )这种离开故乡(xiāng )远远(🙆)离开熟悉的城市生(✌)活(🔰)(huó )的(❌)地方王守仁(rén )对(🥧)家人对(duì )朋(📓)友的思念与日(🥑)俱(jù )增可是他最掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但(🍃)是他又(🦇)帮(👀)不上忙这样(🎏)的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照(⛅)我白(bái )发(🐪)生了(le )什么他忧(📆)虑韶光(🚄)易(yì )逝(❓)忧(yōu )虑(📭)渺(miǎo )渺(🐣)百年内吾道终何(hé )成(🐇)

恰恰(qià )这(zhè )个(🚮)苦难历练(🐎)(liàn )了(le )王守(shǒu )仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(⚫)在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚(🌞)持(chí(🥑) )两个月(yuè )自己的求道之路深入天理(lǐ )之路(🌷)

三王阳(yáng )明如何悟出的(de )道

王阳明悟得的(🎄)过程颇具英雄王座性

据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿(💈)中(🎓)日(rì )夜端居澄默以求静一而久胸中(🦍)(zhōng )飞飞扬(🥉)扬始之圣人之道吾性自足向之(zhī )求理于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言而证之(🥖)(zhī )俱(jù )完(🚀)全(quán )吻合显(xiǎn )然这日积月累的(de )探索(suǒ(🌴) )求知再次完(wán )成(😬)(ché(🛩)ng )了(le )量变到(dào )质变的过(😼)程的(de )过程修心的关键就是想明(🐃)白(🍉)了了(⛴)其中的奥(ào )妙这种悟(wù )是可以剧烈(liè )人的一生也这个可以(yǐ )在某一个(gè )瞬间而王(wáng )守仁的(🈹)领(✏)(lǐng )悟就(jiù )发生在那一刹那(⌛)

关与(🏎)他的悟(🈚)道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(shí(🌥) )轩之旨(🐅)寤(🔆)(wù )寐中(✴)若(🔇)有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(❇)(wú )性安于向之求理(🔛)于事物者误也他好似(sì )一只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他(🅾)的茧化蝶(🎸)而出数百年(🐰)间默(💇)记五经之言证(zhèng )之莫不(🏛)完全吻(🎢)合这就是思想史上空(kōng )前著(zhe )名的龙(🍨)场悟道

四王阳明悟(🔊)出(🏧)的道是(👢)(shì )什(shí(🤔) )么

阳明(🛠)心(xīn )学的理论核心也就是龙场领悟出(🔋)的道的内容说(shuō )站了起来很简单啊就四句话无善无(wú )恶心之体有(yǒu )善(👹)有恶(🔆)意之(zhī )动知善知恶是良知(zhī )为(⛅)善(👺)去恶是穷理(🏞)

阳明悟(wù(🐼) )得处(🖱)

王(wáng )守仁怀(📭)疑(💗)人的良知是草木(mù )瓦石(shí(😗) )的(de )良知(🐇)风(🛁)雨露雷日月星辰禽(🆎)兽草木山川土石(🧛)与(yǔ )人原只一(💥)体(tǐ(🏸) )故五(👓)谷禽兽(💍)之类皆可(🥒)以养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为(👠)同此一(🥛)气故能(⏬)(néng )相通(tōng )良知天理(🔄)心(🖲)之本(🔬)体本来(🚰)那是如如不动无善无恶非(🥎)善非恶的但是人在有所不同的情(⛏)景下却(📕)有善意善行故意(yì )恶行好人也很有可(🦒)能在这个特定(😳)的(🥏)事件的情(🏄)景下做出决定恶事坏人也许也做过(💈)(guò )好事

一个人要(🔨)是(shì )不能对的(💒)地(😀)分辨(🗣)善和(🅱)恶把恶拿出(🚿)来善把善(shàn )只(zhī )不过是恶那(📖)么他的良知也会又出(🤟)现错误此时的(🎩)心(xī(〽)n )已经(👽)(jīng )被私心和物欲掩没了(⚫)所以我人(rén )要很努力使自(zì(🗞) )己的心回到(🔖)无善无恶的状态(tài )才能(🍘)有(🆔)错误的的(de )良知(zhī )才能(néng )错误的的穷(qióng )理(🌙)

阳(🏈)明心学这个可以胜知(🏰)行合一三个字简洁的语言(yán )也(yě )应(yīng )该是现(🔢)在说的(⏪)知行(🅾)合一(🥜)致良(📓)(liáng )知应该是(🍒)去恶为善(🥂)那(🌈)是存天理(🆚)灭人欲所以王阳明自己总结道(♐)诚意(yì(💠) )正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人第(🌕)一义(🍑)致良(liáng )知(zhī )三字真(zhēn )圣门不立文(🧑)字吾一(🤮)生(🎰)所遇讲学只(zhī )不过致良知三字(💙)

五(wǔ )为什么(me )只(zhī )有(🧛)王(wáng )阳(🔶)明(➗)能悟出道

一(🍟)种(🙇)思(🤶)想流派(🔈)不(🚾)可能是在(♍)虚空中有一(🔟)种的就(⬛)算是(🎻)(shì )是王阳(😛)(yáng )明这(⏰)样(😽)的大贤也不可能凭空出(🦆)现(🌑)弄出知行合一他的(🎻)思想基础是什么

现在一般怀疑(yí )王(🌛)(wáng )阳(yá(👅)ng )明(🚦)的(de )成就是他佛(🍓)道儒三家兼(❔)学的结果他(✴)的(🚒)心学也组建在(zài )儒(rú(🌆) )家释(🎂)家和道家三家思想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳(🦈)明的心学是(🌑)在(🤝)陆(🚞)九渊(yuān )宋明理(🍡)学(✉)基础上有一(yī )种(zhǒng )的陆(✂)象山先生主心(🈂)即(📲)(jí )理(💭)说(shuō )主(🈚)张宇宙叶(💛)白吾心吾心即是宇宙对王(🥡)阳明的影(😺)响很(🧢)小

朱熹表示异议格物致(zhì )知强调怎么学习(🍜)知识的重要性以为(😓)人的(💒)道(dà(🌴)o )德水平是会随着(📣)知(🤳)识(shí )的增长(zhǎng )而增(zēng )长的那样的说(🖌)法小编本人不质(💏)疑(🎴)历史上有才的人(rén )过多了(💹)(le )而陆九渊强调什(🙄)么明心学(🧘)的(🌚)目(🤲)的并不(bú )单本质(♓)只学(💎)知识(shí )完全是替做一个有(🐢)道德的(🍼)(de )人

在人的(de )心理(🎨)和(hé )行为(🏓)彼此间(jiān )联系联(😂)系上(🎬)朱熹怀(huái )疑(🧔)心(⚫)有(yǒ(🏯)u )人心与道心(💌)之分(fèn )道心(👼)是人心的(⛱)主宰人心必须给(gěi )予道心的统领也就是(🥞)心统性(🐳)情陆九渊(🖤)认为心是(🥩)(shì )人的本质(🎛)所(😭)在的(🚣)位(🔄)置心(xīn )是(shì )理理就是(🔞)心而王守仁的心(⛄)学特别(🕹)强(🚲)(qiáng )调心即是(🗃)理确实受了陆九渊的影响所以才后(🐖)世(shì )也把他们总称为陆王(🤰)(wáng )

陆(😰)九渊

我不记得在哪见到过一个故事王(wáng )阳明(😩)(míng )青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢(💕)与王阳(yáng )明说(🕯)禅(chán )谈(tán )经(jīng )论道(📽)某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落地(🍹)响(📶)声(🔗)明(🌮)沥沥虚(xū )空齑粉也狂心(🍍)当下息(xī(🆑) )

王(🚐)阳明思(🏸)索许久(🚷)回赠(🛃)的偈语是春(🥡)到花香处处秀(🤳)山河大地是(shì )如来从这里我们也可以猜想青年时期的(🌏)王阳明就(🙁)在认(🍔)真思索(🛫)心与道的联系而且(qiě )他后来(😋)我们的心(xī(🚷)n )学(💎)很(🦑)明显给予了佛家这(🎲)些智慧的影响

六笑语的一(yī(🗽) )点感想(xiǎng )

本文作(zuò )者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也读(🗨)过阳明先生(👈)的大作在本文作者很(hěn )显然深陷(xià(⚽)n )逆(🐴)境(🐍)的人如果(guǒ )能可以排除(chú )一切(🖥)困难(nán )彻(🔋)底放(🚭)弃世(😙)俗的(🐨)烦恼一心一(💯)路探索是是(shì(🥎) )可以做到(🍊)彻悟提升(🤖)一个更高一(yī )级(👱)的思想境界的

心学三圣(shèng )雕像

从历史(🥁)上看这种(zhǒ(🐂)ng )现象的例(🐩)子不胜(🍵)枚举(💽)从周文(🍯)王(🐌)被囚禁创(🐭)作作品(🔲)周易司马迁(👶)牢中著史记孙膑(🆕)受(💯)刑(xíng )写(👪)兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们都是(📤)在逆境中完(🎷)成了思想的升(shēng )华(👌)阳(⛓)明(🍇)先生是(🌝)古代公(♉)认(🐒)的圣(〽)贤(xián )在龙(lóng )场驿这(🔗)种艰苦的环境中他是没有击倒对(📣)(duì(🌺) )方倒是在些修心(🦖)创派了自己的思想体系(xì )待到今天他的心(🙎)(xīn )学无法形成(ché(🍿)ng )了那(🐌)里流派(🧔)甚至还(🍕)国内传播到了(le )世(⛳)界但知行(🎸)合一(🥛)依旧是他(🏘)(tā )的精髓

事实(🏞)上有人提(tí )过心(🐒)学(xué )是中国(🏕)古代成功(♌)(gō(👊)ng )学(🈴)最(zuì )佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王(🎳)阳明的世纪

参考资料王阳明年谱