• 1王阳明(🏻)为什么会在龙场悟道

1王(⛽)阳明为(💵)什么(me )会在龙(📻)场悟道

大明(míng )正德三(🔫)(sān )年的一个春(chūn )夜(👬)比较偏僻的贵州(zhōu )龙(😊)场驿传他来了一(🚱)阵(🍫)放声大笑这笑声出处(🕍)一个三十六岁的(🚔)中年大叔(🦗)之口它(⤵)有如一声惊雷(léi )划破(pò )夜空又宛如一(✏)个婴儿的第一声(🍭)啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(🌦)笑在中国思想史上全(🐦)部土(🎬)地极为(🦅)重要地位(wèi )和意义(yì )的一个儒家思(🥈)想学派心(🏩)学(xué )至此刚刚(🏸)诞生

心学是什么为么是王(💾)(wáng )阳明这种中(zhōng )年大叔(👖)首当其冲领悟出的他(🥪)是怎样参悟进(🥋)去(qù )的我(wǒ )们下面一(yī )一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字(zì(🎐) )伯安(ān )明(🌨)朝浙江绍兴府(fǔ )余(💱)姚县人子弟于一个(🚚)书香世家他的父亲(qīn )王华是明朝的状元(⬅)但王阳(🐋)(yáng )明却对(duì )科(👧)举没(😿)什(shí )么兴(xìng )趣怀疑科(📎)举不是(shì )第(🔱)一等打(🕟)紧事读(🍪)书好(🎼)(hǎo )的目的不是什么当(🍢)官(guān )而(ér )是(🍳)做(🍆)一(👌)个圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹(xī )的理学(xué )思(🐜)想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理学(💥)以为万物皆有天(⛴)理所谓物有相关连精粗一(🚼)草一木(🗿)皆具至理这(zhè )时(🍒)的王(🌶)阳明这(🤺)一点都是更加(jiā )我相信(xìn )的(de )另外亲(📜)自做了(⛏)尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思(sī(👉) )冥想沉思竹子的(🛠)来龙(lóng )去脉(😰)生长机理试(🙂)(shì )图找(🤧)寻竹子(😑)所(🏏)(suǒ )含(🕘)着的道(💿)但是他(🏺)的朋友不到三天(📜)就病到了他(tā )自己一定(dìng )要坚持了七天(🤺)而(ér )且是没有能找到(dà(📎)o )天理不但差一点格出了(le )神经病

守仁(♟)龙场悟道

王阳明并无彻底放(♊)弃他在二十岁(⏹)和二十六(liù(🍖) )岁时又分(fè(🤖)n )别并且过两次穷理的努(🖖)(nǔ )力只不过结果是(shì )一样的什么也格不(📒)进去从此之(zhī )后王守仁对尊(zūn )德(🎗)性学(🍯)说出现了极高的怀疑他的格物(🏽)实践那(🔎)就是中国哲(🤶)学史(🦗)上著(zhe )名(míng )的守仁格(🍘)竹

弘治十二(🖕)(èr )年二(èr )十八岁的王守仁会试中第中二甲(💿)第(🥖)七名(míng )进士授兵部主(zhǔ )事几(🔋)年后明孝宗(☕)崩逝(🔋)登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官(🗑)集(jí )团(🐦)实(shí )行(🦆)特务(wù )统治刘瑾权(🈂)势(😡)臭(chòu )烘烘(hōng )一手御使了内阁内(👅)阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(🍿)备两份一份(🔝)给皇(🏘)帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子(🈸)但完(🔵)成任务了立(lì(🧒) )皇帝的(💄)外号形成了一手包天的政治局面

刘谨(🍆)

遇上刘瑾的(🎑)(de )作威作福御史(shǐ )戴铣(xǐ )薄(😨)(báo )彦徽等人上奏朝(🃏)廷武宗要(🈶)求严(⏰)惩不(🎩)贷刘瑾但(🅱)被刘瑾(⛰)矫诏抓入大牢(lá(🛬)o )

刚正不阿的(de )王(wá(👰)ng )守仁丝毫不理会自己的安危(🥓)上奏(🥔)力(🎭)(lì )辩(🐸)但是他的奏章根本(🛥)起不到什么(🐃)(me )好(🗒)作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打(🎣)了四(🕜)十廷杖(zhàng )发配到边远山区(qū )的贵州(🏒)龙场(🤼)驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守(🌗)仁机智(zhì )做(zuò )出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个(🐱)(gè )什(🐺)么地方

被贬谪(🤙)坐落今天的贵(guì )州省(🕶)修文(⏯)县境内在(zà(📽)i )当时是一个(📲)鸟不拉屎的(de )偏远之地这(🗯)里(🔓)天(➡)无三日晴地无三里平人无三分(🌁)银是一(yī )个就没农田过的远古时期(👶)(qī(🔍) )之地(🚭)漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼(💡)且周边(biān )是少数民族(zú(💍) )同(🙅)胞(⏸)(bāo )语言(yá(💥)n )不(🥖)(bú )通缺衣少粮(🧢)条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的(👗)何陋轩(⚡)记(jì )中(zhōng )具体描(miáo )述过这种地(✨)(dì )方始(🔢)予至无室以(🐃)止能居丛棘与在迁(😑)于东峰就石穴(xué )而居之又阴以湿(shī )连住的地方都就(jiù )没(méi )在这(zhè )里王守仁(rén )根本(🦓)不(⏪)(bú )会又不是(😣)(shì )有(yǒu )什(💓)么(🖨)朝廷官员了只是过着和野人(🎺)一(🤢)样(⛪)的生活他亲自来犁(lí )地有时采(cǎi )野(🎩)菜度日得了病(bìng )也(🔶)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(zhè )种离开故乡远远离(lí(🎼) )开熟悉的(🤼)城市(✴)生活的地(🌑)方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思(👌)念(🔀)与日俱增可是他最(⛺)掀心的(🦕)(de )是国事(🕴)是(shì )朝政的糜烂但是(🖐)他又帮不上忙这样的痛苦(🙈)让他溪水清一跌照我白(🍼)发生(🈵)了什么他忧(🍒)虑韶光(🈂)易逝忧(yō(⏱)u )虑渺渺百年内吾(wú )道终何成

恰(qià )恰这(zhè )个苦(🎴)难历练了王守(🚡)仁(rén )的意(yì )志让(ràng )他看透(tòu )了富贵如尘(chén )沙(🍍)浮名亦柳(😌)絮他在这样(🍎)的逆(📷)(nì )境空(🔛)(kōng )间中仍旧(💆)坚持两(liǎng )个月自(zì(🚆) )己的求道(📵)之路深(🍜)入天理(🛡)之路

三王(🔘)阳明如(rú(😯) )何(hé )悟(🌉)出的道

王(🏣)阳明悟得(🏁)的过(⏰)程颇具英雄(🐃)王座性

据王阳明年谱(🔅)记载他在(📪)龙(lóng )场驿中日夜(yè )端居澄默以求静(🕖)一而久胸中飞(🏜)飞扬扬始之(🌲)圣(shèng )人(🦕)之道(🧜)吾(🐜)性(xìng )自(🍡)足(zú )向之求(qiú(🐩) )理于事物(wù )者(zhě )误也(yě )乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累(🐌)的探索求知再(🧔)次完成(chéng )了量变到质变的(😼)过程的(de )过(🈷)(guò )程修心的关键(🆗)就是(🌉)(shì )想明(🛩)白(bái )了(🔝)了其中的奥妙(📡)这种(📁)悟是可以剧烈人(🚾)的一生也这(zhè )个可(🚜)以在某(mǒu )一个瞬间而(🏜)(ér )王守仁的领悟就发(🦀)生在(zài )那一刹那

关与他的悟(🤣)道(🤱)王阳明年谱是这样(🕯)记载(zǎ(🚊)i )的忽中夜京山恪物(wù )石(🔟)轩之旨寤(wù )寐中若有语人(👽)之(🐙)者(zhě )禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾性(🎉)安(ā(🍂)n )于向(🌬)之(✳)(zhī )求理于事物者误(🔶)(wù )也他好似(🦑)一只虫(💇)子再次冲破了那一些缠绕(🛡)(rào )他(🚳)的茧化蝶而出(chū )数(shù )百年间(📼)默记五(🚁)经之言(🚫)证之莫不(🔴)完(🍯)全吻(🌕)合这就是思想史上空前著名的龙场悟(wù )道(dào )

四王阳明悟出的道是什么(me )

阳(📴)明心学的(🐕)理论(lù(🧝)n )核心也就是龙(💕)场领悟出的道(🛏)的内容(róng )说(🚻)站了起来很简(🥟)单啊就四(⤵)句(🌔)话(💇)无善无恶心之(zhī )体(🤔)有(🐨)善有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理

阳明悟得处

王守(🥐)仁怀疑(🍍)人的良知是草(cǎo )木瓦石的(🔬)良知(💽)风雨(🧛)(yǔ )露雷日月星辰禽(🤬)兽草(cǎ(👇)o )木山川(chuān )土石与(🐢)人(💶)原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可以养(🎺)人药(🦓)石之类(🎳)皆可以(🦒)疗(🏘)疾只为同此(📼)一气(🏇)故能相(🕛)通良知天理心之(📇)本(📰)体本来那是(😋)如如(rú )不动无善无恶非(🦎)善非恶的但(🌙)是人在(㊙)有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有(yǒu )可能在(zài )这个特定的事件(🚦)的情景下做(🍙)出决定恶(🗃)事坏(🦕)人也许也(yě )做过好事

一个(📬)人(rén )要是不能对(duì )的地分辨善和(🎹)(hé )恶把恶(🎋)拿(😖)出来善把(👯)善只不过是(shì )恶那(nà )么他的良知也会又(yòu )出(🤬)现错误此时的心已经被(🔀)私心和物欲掩没(🌼)了所以我人(rén )要很努力使(🕊)自己的心回到无善无恶的(🐳)状(🚰)态才(cái )能有错(cuò )误的(🐴)的良知才能错误的的穷理

阳(yáng )明心(🎵)学这个(❌)可以胜(shèng )知行(háng )合一(🗓)三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致(😁)(zhì )良知(💓)应该是去恶为善那是存天(🐫)理灭(🈺)人欲所以(🕳)(yǐ )王(wáng )阳明自己总结(😊)道诚意正心是学问大头(tóu )脑是圣(shè(👯)ng )人(📝)教人第一(🌤)(yī )义致良知三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知(🛺)(zhī )三字(zì )

五为什么只有王阳明(mí(🛀)ng )能悟出道(dà(🏺)o )

一种(👲)思想流(☝)派不可能是在虚空(kōng )中有一种(zhǒ(🗒)ng )的(de )就算(suàn )是是王(wáng )阳(yáng )明(míng )这样(💷)的大(🚵)贤(😨)也不可(🕜)能(😼)凭(💷)空出现弄出知(🚁)行合一(🐛)他的思(😩)想(🛂)基(🦋)础(chǔ )是什么

现在一般怀疑王(wáng )阳明的成就(🐜)(jiù )是他(🍗)(tā )佛道儒三家兼学的(👠)结(jié(🚴) )果他的心学(xué )也(yě(💨) )组建在(🥔)儒家(jiā(🎷) )释家和道(🏾)家三家思想基础上的哲(🌴)学

朱(♏)熹

王阳明的心学是在陆九(📒)渊宋(🐣)明(😯)理学(xué )基础(🔌)上有一种的陆象(⛑)山先生(🚶)主心(xīn )即理说主张(🤤)宇(🐤)宙叶白吾心(🦌)吾心(🤢)即是宇宙对王阳明的(de )影响很(hěn )小(💹)

朱(🏞)熹表示异(🎫)议(🌾)格物致知强调怎么学习知识(🏨)的(📗)重要(🚖)性以为(wéi )人的道德水平是会随(🍊)着知识的增(zēng )长而增长的那(nà )样的说法(🐺)小编本人(🔍)不质(🎰)(zhì(🐖) )疑历史上(➡)有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强调(🧓)什(shí )么明(🦁)心学的目的并不单本质(zhì )只学知识完全(💈)是替做一(👵)(yī(🥕) )个有道德(dé )的(🌭)人

在人的心(⚓)理和行为彼此间联(🍄)系(🧠)联系上朱(zhū )熹(㊗)(xī )怀疑心有人心与道心(📩)之分(🏅)道(dào )心(🛵)是人心的主(🏤)(zhǔ )宰人心必(🈳)(bì )须给(🌴)(gěi )予道(🚂)(dào )心的统领(lǐng )也(⛄)就是(👵)心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是(shì )人的(🈁)本质所在的位(🎢)置心(💻)(xīn )是理理就是心而王守(🐇)仁的心学特别(🤲)强调心即是理(lǐ )确实受了陆九渊(💛)的影响所(🐊)以才后世(shì )也(📃)把(bǎ )他们(🔡)总称为(wéi )陆王(🤼)

陆九渊

我(wǒ )不记得(dé )在哪见到过(guò )一个故事王阳明(📗)青年时有一个和尚(🛴)(shàng )朋友喜欢与王阳(yáng )明说(💞)禅谈经论道(dà(🏻)o )某日(rì )这位和尚口占一(🍉)偈杯子(♑)扑(🐿)落地响声(📜)明沥沥虚空齑粉也狂心(👝)当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到(👦)花(🚙)香处处秀(👱)山(🤵)河(hé )大地是如来从这里我们也可以猜(🌃)想青年时期(🅾)的王阳明就在认真思(🍡)(sī )索心(🎐)与道的联(lián )系而且他后来我们的心学(🌙)很(📗)明(😩)显给予了佛家(👶)这些智慧的影(💌)响(🍙)

六笑语的一点感想

本文作(🎇)(zuò(🛍) )者(🉐)是一(yī )位心学(🏿)的信仰自己者也读过(guò )阳明(🐁)先(xiā(🔊)n )生的(de )大作在本文(🐋)作者很(💩)显(🐋)然(🔅)深陷逆境的人(🔧)如果能可(kě )以排除一切困难彻(chè(🦓) )底放弃(🙄)世俗的(🖋)烦恼(🏘)一心(xīn )一(❤)路(🌤)探索是是(🤲)可(🍅)(kě )以做到彻悟(🕔)(wù(🥄) )提升一个更(🍬)高一级的思(🤗)想(🔖)境界的

心学三圣(💞)雕像

从历史上看这种现象的例(🕯)子不胜(🍍)(shèng )枚举从周文(wén )王被(🛒)(bèi )囚(🐌)禁创(❔)作作品周易(yì )司马迁牢中著史记孙(🛒)膑受(👐)刑写兵(🌼)法韩非子狱中写(🆔)说难他(🌐)(tā )们(🗃)都是(shì )在逆境(🥌)中完成了思想(xiǎng )的升华阳(🙀)明先生(shēng )是古代公(🐨)认(😿)的圣贤在(🌑)龙场(🎆)驿这种艰(👉)苦的环境中(🎊)他是没有击倒对方倒是(🏙)在(zài )些修心创派(🏤)了自己的思想体(tǐ )系待到(🧞)今天他的心(🚋)学(💓)无(wú )法形成(🔍)了那里流(😙)派甚(🏠)至(zhì )还(hái )国内(nèi )传(chuán )播到了世(shì(⏱) )界但(🛄)知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心学是中(🐔)国古(gǔ(👒) )代(dài )成功(🔓)学最(👦)佳(🧘)的位置指导思想21世纪将(🕔)会(💡)是王阳明的(🥋)世纪

参考资料王阳明年(📌)谱