• 1王阳明为什(🍇)(shí )么会在龙场悟道(📚)

1王阳明(🏏)为什么(me )会在(zài )龙(👒)场悟道

大明正德(🛹)三(🐴)年(nián )的(💄)一个春夜比较偏僻的贵(🏪)州龙(🤱)(lóng )场驿传他(tā )来(🍠)了一阵放声大笑这笑声出处(😼)(chù )一个(🚕)三十六岁的中年大叔之(🆖)口它有如(rú(🍋) )一声惊雷(🌍)划(huá )破夜空又(💚)宛如一(🎆)个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人的(🌁)心灵震颤(chà(🔖)n )这阵(zhèn )大笑在中(🕸)国思想(🔩)史上全部土(♏)地(👜)极(jí(🎴) )为重要地位和意(⭐)义的(😠)一(yī )个(gè )儒家思想学派心学至(👨)此(✂)刚刚诞(😬)生

心学是(shì )什么为么(me )是王(wáng )阳明这(🔮)种中(🔼)年大叔(shū )首当其冲领悟出的他是(shì )怎样(🌃)(yàng )参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前(🧕)的王阳明

王阳明原(😘)名王守仁字伯安明朝浙(zhè(🕤) )江绍兴府余姚县人子弟(dì )于(🍩)一(yī )个书(🧀)香(xiā(⛲)ng )世家他(💜)的(de )父亲王华(🔗)是明朝(🥧)的(de )状元但王阳(yáng )明却对科举(jǔ(🏺) )没什么兴趣(🕒)怀疑科举不是(🏴)第一等打紧事读书好(hǎo )的目的(de )不(📗)是(🆖)什么当官(🤛)(guān )而是做一个圣贤(🛫)

在他(tā )生(🈁)活(🔀)的年代朱(😠)熹的理学(xué )思想(🐒)已从属(⭐)地位了(le )中国三百多年程朱(zhū )理学以(🚚)(yǐ )为万物皆有天(📽)理所谓物有相(👢)关(👴)连精粗一草一木皆具(🐥)(jù(🌮) )至理这时(shí(💫) )的王阳明(míng )这(🈴)一(yī(🤝) )点都是更加我相信的另外(⛲)亲(💵)自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起(💄)坐对竹林苦思(🤘)冥想沉思(🐽)竹(😑)子的(➖)来龙去脉生(🛩)长(zhǎng )机理(🤾)试图找寻竹子所含(📑)着(zhe )的道但(🏃)是(shì )他的朋(🎐)友不到三(🍉)天就病(bìng )到(dà(📆)o )了(😨)他(🏕)自己一定(🛵)要坚(🉑)持了(😝)七天而且(💘)是(shì )没有(🙍)能找到天理(lǐ )不(bú )但差一点格出(🥇)了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道(🐧)

王阳(⚡)(yáng )明并无彻底放弃他在二(èr )十(🚾)岁和(👱)二十六(liù )岁时又(😤)分别并(🛅)且过(🆎)两次穷(🔲)理的(🐆)努力(🕥)只不过结果是一样的(de )什么也格(gé )不进去从此之后(👴)王(🏯)守仁(rén )对尊德性学(🐆)说出现了极高的怀(✔)(huái )疑(yí )他的格物实(shí )践那就是(🥒)(shì )中(zhō(❇)ng )国哲(🈸)学史上(🍄)著(♓)名的(de )守(shǒu )仁格(gé )竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王(💥)守仁(🗽)会试(⚓)中第中(zhōng )二甲第(🍹)七名进士授(🤷)兵部(🆙)主事(shì )几(🎡)年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(huáng )帝宠信以(🖐)(yǐ )刘(😬)瑾为首者的(🚟)宦官(📪)集团实行特务统治(🍵)(zhì )刘(🕣)瑾权(♏)势(🏦)臭烘烘一手御使了(le )内阁(👃)内阁首辅焦(🔰)芳奏事的奏折都(✏)要(📫)准(zhǔn )备两(🎍)份(🏥)一份给皇帝(🐺)一份给刘瑾(jǐn )这个(🌞)太监头子但完成任务(🕌)了(🍁)立皇(🍻)帝的外号形成(🎺)了一手(👩)(shǒ(🐼)u )包天的政治局(🥙)面

刘(⏪)谨

遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽(huī(🤖) )等人上奏朝廷(🍃)武宗要求严(🏘)(yán )惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā )的王守仁(rén )丝(sī )毫不理会(🍛)自己的(🏔)安危上奏力辩但是他的奏(🥨)章根本起不到什(❄)么(me )好作用刘瑾将与自己(🍚)为敌的(🎥)王守仁打了(le )四(🛁)十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在(zài )路(🍾)上还几次(cì )派(😵)人去想(🎯)暗杀王守仁多亏王(🕉)守仁机智做出决(🤙)定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃(🌥)脱刺(✏)客回(🛳)到贵州(📂)

二(🚡)龙场驿是个什么地方

被(bèi )贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文(✍)县境内(nèi )在当时是(shì )一(🕤)个鸟不(🈺)拉屎(💾)的(💌)偏远之地这里天无(wú )三日晴(qíng )地无(🔬)三里平(🗯)人(rén )无三分(🕉)银是一个(gè )就没农田(tián )过(🎽)的远古(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅(🔗)疬划地为王又兼且(🕰)周(zhōu )边是少数民族同胞(bāo )语言(👠)不通缺衣少粮(🍅)条件(🐔)十分艰苦

王守仁(🍖)曾(céng )在自(🧢)己(🍶)的(🥛)何陋轩记中具(🐙)体描述过这种地方始(shǐ(🎊) )予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴(xué )而居(jū )之(zhī )又阴以湿连住的地方都就(jiù )没在这(🏢)里王守仁根本(👁)(bě(🌛)n )不会又不是有什么朝廷官(😪)员了只是(shì )过着和野(yě )人一样的生活(🌍)他(tā(🔞) )亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是没有药(yào )只有靠当地的巫师跳大(🎋)神治疗

在(💐)(zài )这种离开故乡远远离开熟悉(🥃)的(📿)城(🐲)市生活的地方(🌟)王守(🕣)仁对家人(😲)对朋友的思念与日俱增可是(shì )他最掀心的(🏟)是国事是朝(❓)政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这(🏇)样的痛苦让他(🐒)溪水清一跌照(zhào )我白发生了(le )什么他忧虑韶光(guāng )易逝(🏺)忧虑渺渺百(📲)年(🐢)内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁(🤪)(ré(🧓)n )的(🍤)意志让(🚧)他看透(🧦)了富(🛬)贵(🤰)如(💎)尘(chén )沙浮名亦柳絮(🤙)(xù )他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个(gè )月自己的(de )求道(🎏)之路深入天(🔚)理之路

三(sān )王阳明如何悟出的(de )道

王(💙)阳明悟得的(🌎)过(guò(🥥) )程颇具英雄王座性(🗳)(xì(🥉)ng )

据(🌝)王阳明(🍉)年谱记(🎠)载(📌)他在龙场(chǎng )驿中日(🔪)夜(🏦)端居澄默以求(qiú(❣) )静一而久胸中(zhō(🏯)ng )飞飞扬(👅)扬(yáng )始之圣人(🚍)之道吾(🧔)性自足向之求(qiú )理(🔜)于事物者误也(🚎)乃以默记五经之言(yán )而证(zhèng )之俱完全吻合显然这(😞)日积月(🎍)累的探(⛳)索(suǒ )求知(✍)(zhī )再次完成了量变到质变的(😳)过(guò )程的过程(chéng )修心的(📆)关键(👁)就是想明白了了其中的奥(🎠)妙这(🏑)种悟(wù )是可以剧(jù )烈人的一生也这个(😾)可(🐆)以在某一个瞬间(📻)而王守仁的领(🆔)悟(🧢)就发生在那(nà )一刹(😪)那

关(👨)与他的悟道王阳明年(📈)(nián )谱是(shì(🚪) )这(🎁)样(🔝)记(🤽)载的忽中夜京山恪物石轩(🌌)之旨寤寐中若(💇)有语(🥉)人之者禁不住呼(🐗)跃从(💿)者皆惊(👿)始知圣人之(zhī )道(📗)吾(🏧)性安于向之求(🚶)理于事物者误(🌵)也他好(👉)似一只虫子再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧化(🗝)蝶(🍗)而出数(🎸)(shù )百年间(🍿)默(🦐)记五经(🏎)之言证(💣)之(zhī )莫(🐚)不完全吻合(hé )这就是思想史(shǐ )上空前著名(míng )的龙场(chǎng )悟道

四王阳(yáng )明悟(wù )出的道(💌)是什(shí )么(me )

阳(yáng )明心学的理论核心(⏺)(xīn )也就是龙场(🚭)领悟出的道的(🗓)内(🔄)容说站(zhàn )了起来(🎺)很简(jiǎn )单(👠)啊就四句话(🥥)无善无恶心之体有善有恶意之动知善(📲)知(⛅)恶是良(⬛)知为善去恶是穷理

阳明悟得处(🎊)

王守仁怀疑人的良知是草木(🌲)瓦石(shí )的(de )良知风雨露雷日(🏭)月星辰(👿)禽(📯)兽草木山川(⛏)土石与人原只一体故五谷禽兽之类(lè(🍰)i )皆(😲)可以养(😡)人药石之类(lè(🐈)i )皆(🛑)可以疗疾只(📕)为同此一气故能相通良知(🎆)天(tiān )理心之本(běn )体本来(lá(😏)i )那是如(rú )如不动(🌫)无善无恶(🙍)非善(😥)非恶的但(dàn )是(shì(🚄) )人在有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有(🐀)可能在这(zhè )个(gè )特定的事件(📼)的情景下做(zuò )出决(🥖)定恶事坏人也许(🦗)也(🏟)做(zuò )过好事

一个人要(🥩)是不能对的(🏊)地分(🐞)辨善和恶把恶拿(🌓)(ná )出来善把善只不(🎉)过是(👻)恶那(🛩)么(💙)他的良知也会(huì )又出现错(🎪)误此(🔅)时的心(🌆)已经被私心和物欲掩没(🤵)了所以我人(🌗)要(🎖)很(😬)努力使自己(🎨)的(✏)心回到(dà(😤)o )无(wú(🔀) )善(shàn )无恶的状态(tài )才能有错误的的良知才(cái )能错(📕)误的的(🥙)穷(qióng )理(lǐ )

阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语(😄)言也应该是(shì )现在说的知(🙏)行(⏬)合一(yī )致(zhì )良知应(yī(⌛)ng )该是去(qù )恶为(💇)(wéi )善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总(🤘)结道诚(🕯)意(yì )正心是学问大头脑是圣人(rén )教人(🌥)第(🐒)一义致良(🐝)知(😡)三字真(🙃)圣门不(🐟)立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过致(📡)良知三(💴)字

五为什么只有王阳明能(📑)悟出道

一种(zhǒng )思(sī(🚒) )想流派不(🐄)可能是在虚空中有一种的就算是(shì )是王(wáng )阳明这样的(🍡)大贤也不可(🍓)能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现在(zài )一(🧠)般(🚧)怀疑王阳(➿)明的成就是他佛道儒三家兼学(🗂)的结果他的心学也(📃)组建在儒(rú )家(🔁)释家和道(dào )家三家思想基础上(shàng )的哲学

朱(😹)熹

王阳(yáng )明的心学是在(😯)陆九渊(yuā(👉)n )宋明(🐩)理学(xué )基础上有一种的陆象(🗯)山先生主(zhǔ )心即理说主张(zhāng )宇宙叶(🕕)白吾(wú )心吾(🤘)心(😧)即是宇宙对王(✝)阳(🌝)(yáng )明(mí(😩)ng )的影(yǐng )响(😈)很(🏯)小

朱熹表(🎖)示异(🥙)议(🆓)(yì )格物致知强调怎么(me )学(xué )习知(🥖)识的重要(👃)性(🤥)以为(wéi )人的道德水平(píng )是会(👗)随着知识的增长而增长(➕)(zhǎng )的那样的(❓)说法(🐎)小(xiǎo )编本人不质(🖊)疑历史上(🔷)(shàng )有才的人过多(🚽)了而陆九(🍄)渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识(shí )完全(quán )是(🤼)替做(🚕)一个有道(🔭)德的人

在(🕤)人的心理和行(🧓)为(👴)彼(bǐ )此(🌳)间联系联(🌭)系上朱熹怀(huá(🐴)i )疑心有(yǒu )人心与道(🛵)心(📆)之(🔱)分道心是人心(xīn )的(🆓)主宰人心必须(xū )给予道(dào )心的统(tǒng )领也就是心统(😾)性(📅)情陆九(🔊)(jiǔ )渊认为心是(shì )人的本质所(🕤)在的位(〽)置(🛡)心是(📍)理理就是(shì )心而王守仁(👽)(rén )的心(xī(🀄)n )学(😤)特别强调心即是(shì )理(lǐ )确实受了陆(👆)九渊的影响所以才后世(🐰)也把(😖)他们总(🍚)称为陆王

陆九渊

我不记得(😐)(dé )在哪见到过一个故事(🎨)王阳明青年时有(yǒu )一(🐼)个和尚(🥎)朋(péng )友喜欢与王阳明说(♎)禅谈(🤨)经(🙆)论(🐗)道某日这位和尚口(🍅)占(zhàn )一偈(jì )杯子扑落地响声(🦆)(shēng )明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当(🍧)下息(xī )

王阳明思索许(⛹)久(🅿)回(🚶)赠的偈语是春到花香处处秀山河大地(🗻)是如来从(🌀)这里我们也可(kě )以猜想(📇)青年(✡)时(🏐)期(qī )的(🏾)王阳(yáng )明(míng )就在认(rè(🛵)n )真思索心与道(🌦)的联系而(㊗)且他后来我们的心(xīn )学(🍛)很明显给(🎣)予了佛家这(🗞)些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者(👀)是(shì )一位(wèi )心学的信仰(yǎng )自己(🥂)者也读过阳明(📗)先生的(de )大(🥐)作在本文作者(⏳)很显然深陷逆境的(💅)人如果能可以(yǐ )排除(♏)一切困难彻底放(⛪)弃(qì )世俗的烦恼一心一(😒)路探索是是(📰)可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心学(🐷)三(sān )圣雕(📸)像

从历(🙋)史(👡)上看这种现象的(de )例子不胜枚举从周文(🏂)王被囚禁(jìn )创作作(zuò )品周易司(🍱)马(💵)迁(qiān )牢中著(🌨)史记孙膑(bìn )受(shòu )刑写兵法韩(✊)非(⚽)子狱中写(🐥)说难他们都是在逆(nì(🦀) )境(jìng )中完成了(le )思(😜)想的(🚞)升(shēng )华(huá )阳(yá(🎙)ng )明先生是古代(🚖)公认(🍐)的(💖)圣(💧)贤在龙场(chǎng )驿这(🚈)(zhè )种艰苦的环境中他是没有(💖)击(jī )倒对(duì )方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想体系待到(🏠)今(❓)天(tiān )他的心学无(⚪)法形成了那里流派甚至还国(📍)内传(🌪)播到了世界(jiè )但知行(🎒)合一依(🎬)(yī )旧是(shì )他的精(📳)髓

事(shì )实(✖)上有人(rén )提过心学是中国(🚐)古代成(chéng )功学最佳的位置指导(⏭)思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪

参考资料王阳明年(🍕)谱