西施电影三完整版



• 1西施出(🎗)生(🍦)年份
• 2西施(😮)怎么死亡的(📰)

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女(nǚ )座

西施(🐌)(shī )子(🍩)姓施氏9月19日(rì )我属兔农历八(🔕)月二十五公元前600年(nián )503公(gōng )元前600年473年本名(🤖)施夷光春秋时期越(🌎)国美女一般(👚)(bān )称作(zuò )西施后人十分尊敬其(⭕)西子春秋末期(🦂)(qī )阴(🤱)历于越国句无苎(zhù )萝(🍺)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(📭)自(🐾)幼随母(🌸)浣纱江边(🍧)故又(🔽)(yòu )称浣纱女她天生丽质倾国(🍒)倾城是(🈵)(shì )美的化身(shēn )和代名词(cí )勾践在对吴(🚸)国战(🥤)(zhàn )争(zhēng )中惨(🌮)败后哦谢谢(xiè )文(wén )种(zhǒ(📡)ng )伐吴(🌩)九术一(yī )说七术之(🎚)四遗(🥍)美女以惑察之而乱其(💯)(qí )谋于(😫)苎萝(🍌)山下(🏠)得(dé )西施(🎹)(shī )郑旦(🧚)二人(🌨)并于土城山建美(😪)女(🏸)宫教以歌舞礼仪(yí )饰(🍲)以(🥙)罗教以容步(🍊)习于土城临于都(dōu )巷三(✖)年学精使(📯)范蠡献(xiàn )于吴王吴(🌪)王夫(🧀)差大悦筑(🐶)姑苏台建馆娃(wá(🦓) )宫置(🏎)二女于椒花之房(🌬)不理(lǐ )政事荒于(🌾)(yú )国(guó )政而宠嬖西施尤甚(shè(🙁)n )勾践(🐯)灭吴(🐋)后西施随范蠡泛五湖而去(🛤)渺无音讯(👉)一说沉(✔)(chén )江(👭)而(🎠)(ér )死一说返归浣江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂(diāo )蝉(chán )杨(🙊)玉环并名(😭)为中国古代四大美女其中(🌦)西施居首(shǒu )四大(🐂)美女(🥊)村民(🈸)待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花之貌(🔠)之美誉其中的(🎗)沉鱼一(🚒)词(🚝)讲诉的(de )那(nà )就(🗓)是西施浣纱的故(gù )事

2西施怎么死亡的

亳(🧟)州名胜(🏐)范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人(😶)范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(🔮)亳州市涡阳县(🌥)西阳集附(🍨)近现为涡(🤾)阳县重点文物保护(hù(📺) )单(dān )位清光(💋)绪安徽(🐗)通(tōng )志载越大夫范(fà(🧓)n )蠡(🚫)墓在涡(♑)阳东南范蠡村旧时(🦄)湖水环绕在周(zhōu )围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇内塑西(🍂)施像并(💂)有松柏密林覆照无比壮观的场面范(fàn )蠡楚(chǔ )人越国(🧛)大夫吴越之战越国被击(👢)(jī )败越(yuè )王勾践被执于吴时(🏛)他陪伴(🕌)在(zài )身(shēn )边(biā(🃏)n )身侧与勾践一起尝胆事(shì(😐) )事谋划助(zhù )勾(🌐)践灭(🚶)吴后神(shén )智(🐤)地见(♍)到勾践可同患难而万不(bú )可共富贵荣华做(💫)出决(🌀)定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避(🖇)难文种(🕰)不听(tīng )后被(☔)勾践忌(🎫)(jì )而赐(cì(🤐) )毒酒始(shǐ )信范蠡(🏟)之言范(⏯)蠡解甲归田后偕(🔴)动人的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶(táo )朱公从商发家致(zhì )富官方(🤢)难以可以找到他(tā )的下落后卒(zú )于定陶(táo )今山(🌓)东济阳而与多(duō )情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智(📶)的范蠡(🌿)为避人潜踪设疑冢多(🍝)处传墓地(dì )在(zài )鄂鲁(🏽)皖(🍝)有(yǒu )6处(🎅)之多清(qīng )乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令(🤛)淡素(🔺)月曾刻石(🛫)题于墓前曰范(🤶)蠡冢近处(🥈)损(🍞)坏(📻)范(👜)子祠历经(🍟)世(shì )间战乱松柏(😚)祠宇已(yǐ )毁土冢尚存对西施终于是(😟)生(shēng )是死的结局历来有不(bú )同的(😑)说法综(🏽)合归纳(📰)过来确切有四种(zhǒng )版本

一沉海说(🧀)

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫(jiào )人(rén )骗出西(🍺)施将石(⛰)头绑在西施身上(🥢)复(fù )又沉(🕯)(chén )落大海而且不消说传说从此(cǐ(📣) )沿(yán )海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家(🦁)都说(🔹)这是西施的舌(🚲)头所以才称(chē(🛣)ng )它为西施(🍌)舌三十年代(🗺)著名作家郁达(🚫)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽菜中最适合的(🙋)一种神品

二山(shā(😍)n )中隐居说(🍸)

这个说法(🔬)都是(🚙)十(shí )分风行下(xià )载初(⬇)几它见(🥢)(jiàn )之(zhī(🍈) )于(👟)东汉袁康的越(🌬)绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而(💱)明代(dà(⛱)i )胡应麟(🚩)的(de )少室山房笔丛也(👻)有(🌊)(yǒu )类(lèi )似说(🧚)法其实西施原是范蠡的情人(😯)或妻子(📩)吴国覆亡(🎀)(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事下(🚙)来明代的(🔁)陈(🏜)耀文正杨卷二西施(😥)也语(➿)句(jù )越绝(🚈)书(🙅)怀疑(😨)西(🎨)施跟(🛶)了范蠡(🚛)归隐(yǐn )山林

三失足落水(shuǐ )说

或许是善(shàn )良纯洁的人们却不是期望西(🐒)施这位无(📑)辜的弱女子(💖)有个可悲结局(🛄)(jú )随后找出初唐(⛳)诗(shī )人宋之问浣(🛅)纱诗一朝(🛃)还旧(📪)都(dōu )靓(🦖)妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据认为(🚉)吴(🚫)亡(wá(🍕)ng )后西施(🥄)回到故乡在(😎)一次浣(😄)纱(shā )时(🥚)失足落水而(ér )死旧注(🛹)显然最理想和目标可(🍎)惜最(🔷)(zuì )极度(🎾)缺乏(🥀)证据(jù )

四被杀说

这样的说法(fǎ(🏜) )可以算只不(🔇)过(👉)是(♐)来(lái )自(zì )传说了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火(📲)都可(🥧)(kě )以发泄在西施身上用锦缎(🐋)将她层(✨)层裹(🕳)住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志载扬子江有美人(🔃)鱼(🛺)又称西施鱼一日数易其色肉细味(🕯)美(✈)妇人食之可增媚(🕛)态(🌉)据(jù )云(🚈)系西施(shī )沉江后(hòu )幻化而成

四个(gè )版本中沉海说和(hé )山中隐居说广为流传(🍅)但相关的证据资料也至(🚅)少

沉海说(🖐)的理由(🍫)是

墨子亲(qīn )士(🔹)篇中说是故(🚽)(gù(🔱) )比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(🍡)也西(📀)施之沈其美也吴(🐕)起之裂其事也(🍃)其中西施之(zhī )沈(⭕)的沈在古代是(🎊)沉的(⏸)意思这句话的意(yì )思(💥)应该是说(shuō )西施是被沉(👨)于(🗑)水中的(🚜)她的死(📈)是而且(🖍)她的(de )美(🛩)丽

东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中(👦)(zhōng )说越浮西施于江令(🥃)随鸱夷而终(🏼)修(🕵)(xiū(👿) )文御(🏨)(yù(🕌) )览引文吴(⏩)越春秋关联(lián )西施的记载说(📂)吴亡(🕥)后越浮西施于江令随鸱(🕹)夷以终明代杨(🛑)(yá(✝)ng )慎太史升(🏯)庵全集卷六十八(⬜)(bā )范蠡西施(shī )录修文御览(🌺)所引吴越春(chūn )秋逸篇之(🚮)文亦(yì )云(🌴)吴王(🚺)败越浮西施(🍧)(shī )于(🏽)江(jiā(❕)ng )令随鸱夷(yí(🍸) )以(🔥)终这(📺)里(lǐ )的浮字也沉的(de )意思

在文(🐫)人墨客的许多诗词中(zhōng )确(què )实(shí )是(🍼)对西施被(bè(💂)i )沉江而死有很(🚡)多(🎪)的描(🛄)绘李商隐曾作(🦊)景(jǐng )阳(🥖)井绝句一首景阳宫井(➡)剩堪悲缠绵不(bú )尽龙(🔊)鸾誓死保卫期肝肠断吴(🐢)王宫(💶)外水(🈲)浊泥犹得葬西施另(🐴)一诗人皮(pí )日(rì )休也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古(🎚)共五(🏁)绝(jué )第五首是响(xiǎng )屟廊中(zhōng )金玉步采苹山上绮(qǐ(🈷) )罗(✌)身也不知葬法(fǎ )今(😏)(jīn )何处溪(xī(👀) )月细眉欲丑胜

不问世(shì )事说的(de )理由是

东汉(🎏)袁康的越绝书(🎯)它的记(🕑)载是越乃饰美女西施(🕴)郑(🍑)旦使大夫(🧥)种(zhǒ(🐘)ng )献(⭕)(xiàn )之于吴王吴(💚)王(🛬)(wáng )大(dà )悦(✔)这和(hé(⛴) )吴越(yuè(🐰) )春秋(qiū )的的但(🛎)完美(🔠)结局有所不同(🎴)认为西(xī )施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对(duì )于(📊)西施(👖)和范(❤)蠡(🏮)退隐古人的诗(⛹)词中(zhōng )也有很(🐩)多描述(🤢)像(♿)李(🥈)白的(🔈)西施诗里(🕥)(lǐ )就一段(💧)文字一破(🗡)夫差国(👌)千(⏫)(qiā(🚢)n )秋竟不还

苏(❣)轼的水龙吟(🗞)词里也(yě )文中写道(🗿)五(🎾)(wǔ )湖闻道扁舟归去(qù )仍携(♏)西子

杜牧(mù )杜娘诗中有句(🌷)云西(🌍)子(👫)下姑苏一(yī )舸(gě )逐(🌭)鸱夷

辞海修订本(🚜)也那样(yàng )说(🚅)西施(🏈)一作西(xī )子春秋(🌠)末年(nián )越国苎(🛠)(zhù )萝人(🎻)由越王勾(gōu )践唱给吴王(💔)夫差(🌛)拥有夫(🏩)差最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴(wú )亡后与(📊)(yǔ )范(fà(🕤)n )蠡(lí )偕(xié )入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的(😞)作品但在(zài )记载西(🥓)施(👻)的结局上(🏉)却也截(🌭)然不同这是西(❣)施(shī )结局再次(🧓)出现完全不同版本的开端再说(shuō )以后历代古(🐒)诗词中(👿)直(zhí )接出(🈲)现西施结(jié )局的差别说法均(jun1 )是以此为依据(🍂)(jù )的(🍭)以讹传(📧)讹(é )笔者认为确认沉海说与山中隐居(💪)(jū )说哪个(🐅)更很有道理需(xū )要相关(guān )的资料(liào )更迟些的作品同(tóng )时关(🐘)键在(zà(🚙)i )于如何(🎃)能表述两个(📍)概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱(chī )夷的(💌)(de )理(🚡)(lǐ )解

一是对西施的理解沉海说如果说(shuō )比(😃)吴越春秋和越绝书更早的墨子里明(💜)白地写着西施之(🚖)沉从墨子的所处(🔸)年代来(lái )看他约辛(🌷)未年(🕍)公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元(📥)前2000年473年墨(🦒)子略(🆗)晚(wǎn )而已墨子阴历并成长(💓)会于春(chūn )秋末期即吴越故(gù )事的尾(❌)声阶段又是紧邻(🐪)吴越的鲁国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴越(🥎)故事(shì )的慷慨(⛲)赴死活剧当是最权威的见证(✝)人他的记载应该是(🔽)最(zuì )接近历(🦖)史真相的但笔者认为墨(mò )子中的西施是先(🔏)秦知(🍊)名度很高的一(yī )个美女不但墨(🍱)子中提及(😕)庄(zhuāng )子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以(🛀)推测这个西施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱图施是(📞)不同的(de )两个人可参(⛺)考西施虚实考亲士篇他(🍻)称(chēng )是故(gù )比干之(🛬)殪(yì )其抗也孟(mèng )贲之(zhī(😷) )杀(shā )其勇也(yě )西施之沈(🧀)其美(💓)也吴(🗞)起之(🥜)(zhī )裂其事也(📠)其中(💦)说(shuō )起的比干孟贲(bēn )吴起在(zài )司马迁史(🛺)记中都有记(🌧)载(zǎi )是可以确信历史(shǐ(⭕) )上(🎸)都(dōu )确有其人(🤒)以此一种(🎴)假设西施(shī )也应该确有其(qí )人但史记中在写完(💭)与吴越(yuè )争霸(bà )相(👧)关(🏩)的人与事时却闭口(kǒu )不提西(🆓)施这就其(📷)他(tā(🤨) )证(🚥)明墨子中说过的西(🦀)施又(🚾)不是吴越(yuè )争(zhēng )霸时的西施

二(è(🏎)r )是(shì )对鸱(🍞)夷的理解鸱夷(🌿)是(shì )有(😃)什么意思鸱(chī )夷本指夏(🏐)商(shāng )时(🔃)青铜(tóng )所(🕵)制的鸟形盛(⏯)(shèng )酒容器到了春秋战国时(🐂)(shí(🀄) )期多(🔙)用皮革制成(chéng )袋囊以盛酒但仍称之为(🤲)鸱(👒)夷清人黎(🚨)士宏仁(🏦)恕堂笔(🐃)记记载(zǎ(🔑)i )秦巩间人(😣)割牛羊去(📯)(qù )其首(shǒu )剜肉空中为皮袋(🗑)大者受一石小者(🖲)受二三斗(dò(🔇)u )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那(🎉)是用一整张(📳)(zhāng )牛羊(📮)皮做(zuò(🔥) )的皮(🤣)袋(😈)沉海说(😒)解(🌞)释越浮西(🍞)施于(😙)江(💹)令随鸱(chī(🛸) )夷而终的(🍟)意思(🗞)是吴国(😤)灭亡后吴王把西施装(zhuā(🌄)ng )在皮袋里沉(🐤)到江(🐇)里回并(💎)再继(jì )续引证吴(📪)越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子(😩)胥(🍃)尸盛(🛴)以鸱夷之器(👬)投之于江中这段话中的(🍯)鸱夷是伍子胥的代(🦗)称伍(wǔ )子胥死后被装在鸱夷之器里投江(jiā(🌎)ng )照此(🌵)(cǐ )理解向外延伸出西施是被楚王(🚰)唱给吴(🐣)王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉(🛐)江随伍(wǔ(🕖) )子胥回来而又不是随范蠡(🏖)乘舟五(🛴)湖但(dàn )笔者仍然(rán )以为是吴越春秋是野史(shǐ )其所记并不是历(❔)史(🚟)的真(zhēn )实(🤦)故(🍁)此(🌕)为据(🖤)当然不不可信(💋)真心(xīn )一说的是(❕)这里(lǐ )的鸱(👥)夷杜牧(mù )以为(🔴)不作皮袋解(💗)释而指(⛎)的是(🐊)范蠡因(🎋)为(⬛)史记(🌀)越王勾(gō(🕚)u )践世(🏾)家(jiā(🤸) )说范(🚀)蠡(🤥)亡吴后(📨)浮海出(🚪)齐(🧝)变姓名自谓鸱夷(🔟)子(zǐ )皮笔者认(👨)为(🐥)(wéi )以(yǐ(🔐) )鸱夷比兴手法(🎌)范(🤐)蠡(lí )是才成立的而(✏)且范蠡隐居图(🏋)的是隐姓埋(🏩)名(🔫)要让(💵)(ràng )吴王围(🔠)杀他(tā )不可(⛎)能取一个与西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系(xì )在一起(📱)(qǐ(⚾) )的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字