西施电影三完整版6



• 1西施出(chū )生年份
• 2西施怎(🛌)么死亡的

1西施出生年份

西(🐅)施生日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属(🌳)兔农历(🍆)八(♏)月二十五公元前(🍧)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美(🕟)女一般(bān )称作西施后人十分尊敬其西子(🚜)春(🔩)秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴(😎)(xì(🉑)ng )市诸(🦏)暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又(yòu )称浣纱女她天(🔀)生丽(🎲)质(zhì )倾国倾城(chéng )是美的化身和代名词(🥔)勾践在对吴国(🍐)战争中(💪)惨败(⛓)(bài )后哦谢谢文(🌝)种(📠)伐吴(🅿)九术一说(♐)七术之四遗美女以惑察之而(😧)乱其(🐁)谋于苎萝山下得西(🌾)施郑旦二(🚵)人并于土城山(shān )建美(🤸)女(📫)宫教以(🌱)歌舞礼仪饰以(🤟)罗教以容(róng )步(⛹)习于土(🌈)(tǔ )城临(lín )于都(🍟)巷三年学(😭)精(🍕)使范蠡(lí )献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建(jiàn )馆娃(👒)(wá )宫置二(èr )女于椒花之房不理(🤕)政事荒于国(🗼)政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(⏪)而去(🛁)(qù )渺无(wú )音(🔸)讯一说沉江而死一说返归浣江终老(🐫)山林(🚆)西施(🚎)与王昭(zhāo )君(🍲)貂(🐛)蝉杨玉环并名(😵)为中国古代四大美女其中(zhōng )西施居首四(sì )大(🙇)美(💆)女(📝)村民待遇沉鱼(📚)落雁之容闭月(yuè )羞花之貌之(💥)(zhī )美誉其(🚋)中的沉(ché(💿)n )鱼一词讲(🏫)诉的(de )那就是西施(shī )浣纱的故(gù )事

2西(xī )施怎么死亡的

亳州名胜(🌸)范蠡西施墓(💴)范蠡楚(chǔ )国宛(wǎn )今(🚁)河南(nán )安阳人(rén )范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(🍴)亳州市(😣)涡阳县西(📩)阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文(🐐)物保护单位清光绪安徽通志载(🤤)越大(dà )夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在(💵)周围墓浮(🤽)其中(zhōng )高(🚽)如土(🤔)山上建庙宇(🥐)内塑西施(👽)像并有(🚤)松(👔)柏密林覆照无比(bǐ(🔡) )壮观的场面范蠡(lí(🐙) )楚人越国(guó )大(🔊)夫吴越(yuè )之(👬)战越(yuè )国(😱)被击败(🖊)越王勾(gōu )践被(💏)执于吴(wú )时他陪(péi )伴在身边身侧与(🦃)勾践一起(qǐ )尝胆事事谋划(huá )助勾践灭(🏣)(miè )吴(🔳)后神智地(📠)见(jiàn )到勾践可同患难而(🌀)万不可共富贵荣华做出决定辞(cí )官远(yuǎn )行并劝(quàn )好(hǎo )友谋(móu )士文种也退以避难(🚬)(nán )文种(🛏)不听(🔱)后被(bè(🚯)i )勾(gōu )践忌而(💶)赐毒酒始信(🛸)范蠡之言范蠡解甲归田后偕(😘)动人的西(🙈)施(shī )隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间(🥠)自号(📞)陶(🍂)朱公从商发家致富官(🔌)方(fāng )难以可以找到(🔮)他(💐)的下落后卒于定陶今(🧓)山东济阳而与多(🌪)情(qíng )的西施(shī )迁葬(zàng )于涡阳县西(🏂)(xī )阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(chù )传(🍻)墓地在(🎉)鄂鲁皖(🛵)有6处(chù )之(zhī )多清乾(🏆)隆间(jiā(🧒)n )17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾刻石题(🏜)于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(duì )西施(🔪)(shī )终于是生(🏸)是(shì )死(sǐ )的结局历来(⬇)有不同的说法(🤜)综合归(🥟)纳(📇)过来确切有四种版本(🧞)

一沉(chén )海说

传(chuán )说勾(gōu )践灭(🈁)(miè )吴后他(🤣)的(🤢)夫人悄(qiāo )悄的叫(🎲)人骗出西施将(jiāng )石(🈵)头(🌼)绑(💪)在西施(📵)身上复又(yòu )沉(🎲)落大海而且不消说传(⚓)(chuán )说(💙)从(cóng )此沿(yá(🤟)n )海的(🈹)泥(🔉)沙中便有了一种似人(🍐)舌(shé )的文(🥌)蜊大家(🏉)都(🙄)说这是西施(🥛)的舌头(🛂)所以才称(chēng )它为西施舌三十(🗣)年代著名(✈)作(💗)家郁达夫(❇)在福建时亦(🔝)夸赞(zàn )长乐(lè )西(xī )施舌是闽菜中最适合的一种神(shé(♎)n )品(pǐn )

二山(👦)中隐居(💲)说

这(🤫)个说法都(🤧)是十(shí )分(fèn )风行下载(zǎ(🔼)i )初几它(🕷)见之于(yú )东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施(🧐)归复范蠡同泛五(wǔ )湖(hú )而去(qù )而明代胡应麟的少室山房笔(🚐)丛也有类似说法其实西施原是范(🖼)蠡的情人或妻子(zǐ )吴(wú )国覆亡后(📓)范(fàn )蠡(🍂)带着兴奋西施不问世事(🗑)下来(🛍)明代的(📊)陈耀文(✔)正杨卷二西施也语(🔻)(yǔ )句越(yuè(📂) )绝书(🔬)怀疑西施跟了范(🚄)蠡归隐山林

三失足(➿)落(luò(🏗) )水说

或许是善良纯洁(📏)的(de )人们却不(bú )是期望西(xī(📞) )施这(zhè )位无辜(🎩)的弱女子有个(gè(🎖) )可悲结局随后找(😉)出初唐诗人宋之问(wè(👥)n )浣纱(shā )诗一(❓)朝(🆖)还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟强横(✔)松梦鱼(🤴)沉畏荷(hé )花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(cì )浣纱(🤢)时(🌱)(shí )失足落(📽)水而死旧注显然最理想和目标可惜(💫)最极(😾)度(🎣)(dù )缺乏(fá(🕺) )证据

四(♌)被杀说(🌪)(shuō )

这样(🎼)的说法(😺)可(kě(🍞) )以(🙆)算只不过是(🍅)(shì )来自传说了传说吴王拔刀自刎而死(🏽)时吴人(📝)把一(🐂)腔(🕑)怒(nù(🍞) )火(🍀)都(dō(⛏)u )可以(yǐ )发泄(🔭)在西施身上用锦缎(duàn )将她(🏫)层(🎵)层裹住沉在(zài )扬子江心据东坡异物(wù )志(🍕)载扬子江有美(měi )人鱼又称(🥞)西施鱼一(yī )日数易(🐐)其色(🍂)肉细味美(měi )妇(🤼)人食之可增(🔏)媚态(tài )据云系西施沉江后幻化而(ér )成

四(🕔)个版本中沉海说(🛏)和山中隐(🎹)居(🦉)说广为(⬅)流(liú )传(♟)但(🦐)相关(💯)的(de )证据资料(⭕)(liào )也至少

沉海说的理由是(shì(🙀) )

墨子(🐋)亲士(🍃)篇(piān )中说是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀(😌)其勇也西(🍝)施之(zhī(💧) )沈其(🎚)美也吴(🚞)起之(🕛)裂其事也其(💦)中西施(⏰)之沈的沈在(🍭)古代是沉的(de )意思(🔬)这(zhè )句话的(🍺)意思应该(gā(🔡)i )是(🙊)说西施是(🕦)被沉(chén )于水中的她的死是而且她(tā(😒) )的美(🛒)丽(🍄)

东汉(👍)赵(zhào )晔吴越(💅)春秋逸(🖱)篇(🚿)中(zhōng )说(🐳)越浮西(xī )施于(yú )江令随鸱(chī )夷(yí )而(é(🚮)r )终修文御览引(💵)文(wén )吴越春秋关联(🥛)西施的(😓)记载说吴亡后越浮西(xī )施于江(jiā(🌴)ng )令随(👥)鸱夷以(📝)终明代杨慎(📓)太(🧒)史(shǐ )升(❄)庵全集卷(❕)六十八范蠡西施录(lù )修文御览所引吴越春秋逸篇之(♏)文亦云(🍵)吴王败越浮西施于江令(lìng )随(🎨)鸱(🎱)夷以终这里的(de )浮(📇)字也沉的意思

在文人(rén )墨客的许多诗词中确实是对西(xī )施被沉江而死有(yǒu )很多(🎺)的描绘李商隐曾作景(jǐ(🍮)ng )阳井(🕳)绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(🈵)尽(jìn )龙鸾誓(🐥)死(sǐ(🧦) )保(✈)卫(wèi )期肝肠(cháng )断(duàn )吴王宫(gōng )外水浊泥犹(yó(🦔)u )得(🛋)葬西施另(😵)一诗(shī )人皮日休也有诗题(👍)馆(♋)(guǎn )娃宫怀(huái )古共(🔡)五绝第五首是响屟(📘)廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知(zhī(🔊) )葬法今何处溪(xī(➗) )月细(🔱)眉(méi )欲丑(🌶)胜(shèng )

不问(😰)世事说(💠)(shuō )的(de )理由(yóu )是

东(🆓)汉袁(📤)(yuá(🎵)n )康的越绝(🤜)书(🎋)它(🕣)的(🌾)记载是(🚤)越乃饰美女西施(🐃)郑旦使(🗃)大夫种(🎤)献(xiàn )之于吴王吴王(wáng )大悦这和(hé )吴越春(chūn )秋的的(🏊)但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡(🎉)同泛五(🍡)湖而去

相对于西施和(✝)范蠡(lí )退隐古(gǔ )人的诗(shī )词中也有很多(🥁)描述像李白(🎓)的西施诗里(📘)就一段文(wén )字一破夫差国(👗)千秋(🧜)竟不(bú(🚾) )还(🐁)

苏轼(💢)的水龙吟词(🦀)里(👙)也文中(zhōng )写道五湖闻道扁舟归(🌷)(guī )去仍(réng )携西子

杜(🖤)牧杜(📆)娘诗中有句云西子下(🚛)姑苏一舸(🎶)逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一(🐐)作西子(zǐ )春(🚓)秋末年越国(🧦)苎萝人由越王勾践唱(🈁)给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(🗃)子远古传(🚦)说(🎺)吴亡(wá(🥋)ng )后(hòu )与(😼)范蠡偕(🙌)入五(🔒)湖

吴越(yuè )春秋(🎩)(qiū )和越(💑)绝(😰)书是同时代的(de )作品但在记载西施的结局上却也截(🚇)然不(📄)(bú )同这(🥞)是西(xī(🅿) )施结(jié )局再次出现(🚢)完全不同版本的开端再说以后历代古(⬛)诗词中直(🆓)接出(🎡)现西施结局的差别说法(fǎ(🎭) )均是以此为依(🙆)据的(🏜)以讹传(👁)讹(é(😅) )笔(🎥)(bǐ(🧥) )者(zhě )认为确(🔈)(què )认沉(👑)海说与山(shān )中隐居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的(😓)作品同时关键(🏷)在于(🚟)如何(🙅)能表述(😊)两个概念一(yī )是对墨子(🚙)中西(🐩)(xī )施的理(🎟)解(🔼)一是对鸱夷的理解

一(yī )是对西(xī )施的理解沉海说(🎵)如果(guǒ )说(🤥)比(💣)吴越春秋和越绝书(shū )更早的墨子里明(🏔)白地写着西施之沉(📯)从墨子的所(suǒ )处年(nián )代来看他约辛未年公元(🌼)前468年卒于前376年而(ér )越(⛲)(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨子(👊)略(luè )晚而已墨(🧡)子阴历并成长会于春秋末(🔼)期即吴越(🧡)故事(❤)的尾声(🤘)阶段又(👤)是紧(jǐn )邻(lín )吴越的(🌻)鲁国人(♿)或耳闻或亲眼(yǎ(🍢)n )所见(jià(🗼)n )吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权(quá(🔛)n )威的见证人他的记载应该是最接(jiē )近历史(📌)(shǐ(⚾) )真相的但(dàn )笔者认(🤖)为墨子中的西施是先秦知(zhī )名度很(🧣)高的一个美女不但墨(👝)子(🐎)中(zhōng )提及(jí )庄(🌂)子孟子(😆)韩非子(zǐ(🗞) )管子中也都(🎙)提到了西(xī(🖨) )施(🧗)所(🕋)以推(🏙)测这个西施跟吴越争霸时的(🤸)西浣纱图(🔻)施是不同的两个人可参考西施(🔊)虚实考(🙆)亲士篇他称是(🤬)故(🏵)比(bǐ )干之(zhī )殪其抗也(yě )孟贲之杀(shā )其勇(🎺)也西施之沈(🐖)其美也吴起之裂其事(🥙)也其中说起的比干(gàn )孟贲吴起在司马(mǎ )迁史记中都有记载是可(📠)以确信历史上都确(què(✌) )有其人以此一种假设西施也应(yīng )该确(♉)有其人(rén )但(🐨)史记中在写完与吴(🏄)越争(🖲)霸相关的(💗)人(🍼)与事时却(🤜)(què )闭口不提西施这(👯)就其他证明墨子中说过的西施又不是(shì(⛰) )吴(wú )越争霸时的西(📈)施(😘)

二是对(⛽)鸱(chī )夷的(🕺)理(🚌)解鸱夷是有什么(🔝)意思鸱夷本(běn )指(📑)夏商时青铜所制的(de )鸟形盛酒容(🔀)器到(dào )了春秋(🧒)战(😶)国时期多用皮革(♟)制成袋(dài )囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(😢)恕(😻)堂笔记记载秦巩间(🅱)人割牛(🍈)羊去其首剜肉空中(⌛)为(🐮)皮袋大(dà )者受一石小者受二三斗(dòu )俗(sú )曰混(hún )沌即古之鸱夷(💄)所以(yǐ )鸱夷的意(🧗)思那是(⬛)用(yòng )一整(🥙)张牛(💔)羊皮做(🕥)的皮袋沉(chén )海说解释越浮西施于江令(🔕)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(😼)后吴(wú(🏸) )王把西施装在皮(pí )袋里沉(📒)到江里回并(bì(🕟)ng )再(zà(💟)i )继(🌂)(jì )续(🔬)引(yǐn )证吴越春秋夫差内(🔻)传里(🤩)面的记载(🎣)吴王乃(nǎi )取子胥尸(🤞)盛以鸱夷之器投之于江中(🤪)这段(🚹)话中的鸱(chī )夷是(🖋)伍(🧘)子(🏼)胥的代(dài )称(🧥)伍子胥(✨)死后被装在鸱夷(➖)之器里投江照(😀)此理(lǐ )解向外(😑)延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(wǔ(🤵) )子胥回来(🍾)而又不(💯)是(shì )随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋(🚝)是(📁)野史其所(💎)记并(💭)不(🐼)是历史的(🕒)真实故此为据当然不不可信(🍎)(xìn )真(zhēn )心(🤕)一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不(😢)作皮袋解释而(🎋)(ér )指的是范蠡因为史记越王勾践世(shì )家说(🚖)范蠡(lí )亡吴后浮(✳)海出(🤔)齐变姓名自谓鸱夷(yí )子皮笔(🕺)者认为以鸱(🔬)夷比兴手法范蠡是(⏹)才成立(🚲)的(🌿)而且范(fàn )蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让吴王围杀他不(bú )可(kě )能取一(🤞)(yī )个与(🍸)西施(🎗)之(🚩)死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样(yà(🛌)ng )的显(🔽)眼(❇)的名字(📑)(zì )

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