为什么我看多了(🕟)总(💒)感觉网文特(♐)别是玄幻和(🧜)修(💻)炼(liàn )
中国起点(🈶)网文和日本轻(🐶)小说是有不大(🔚)区别(bié )的起(qǐ )点(🐋)网文大(dà )都按结构第(dì )三人(🥛)称描述人物刻画上主角才(cá(🥍)i )是重(chó(🌌)ng )点这对配角而不(bú )有过多过(👊)分注意剧情基本(běn )是(💸)主角的(🌋)独角戏
轻小说则(🍶)是而是对配角的(❕)刻划的笔(🤖)墨(mò )甚至(zhì )还比主角还多重点是妹(🛁)(mèi )子描绘出来比较比较(🐔)很可爱日本轻小(👙)说漫画动(🔌)漫这三个元素(sù )紧(🧡)(jǐn )密相(🎊)连近似所(👧)谓(📂)的的宅文化虽然在中国换取(🛵)广泛能传(chuá(😆)n )播但国内传(🏧)播那就太(🔸)远的
结果(🤪)不绝(jué )对好看还是看个人有些(⤵)人就是喜欢动漫呀(🍹)有(🏎)些人就喜(xǐ )欢网文(🔭)反(fǎn )正萝卜青菜(➰)各有(🧟)不爱(😬)(à(🚘)i )吧
神(⛹)(shén )话故事大(dà )都以(🛴)人物(wù(🍸) )形(🚗)象的塑造偏于这些(🏈)个形象(xiàng )也不全(quán )是凭空出现臆想基(🔡)(jī )本都(🈷)都站稳脚步于现实是(shì )应当(😴)时社(shè )会的需求产生的既已设计(jì )和实现(🔟)信(xìn )仰(yǎ(🎦)ng )又能能(🦗)够体现出人们对未来的追求和向往(📀)的确(què )神话故(🌩)事(🆚)(shì )中去塑造进去(🆚)的人物是如此(🚕)美(🌖)好期望过的化(🕓)身他的意(⏺)义本质(⛅)能振奋振奋人心是民族(🤹)精(🆓)神的源头(tóu )和象征卡(kǎ(💺) )巴内尔作品堕(duò )落天使(👛)
我们在阅读古典的神(♈)话和神话(🏄)的时候(🎠)能感应(🤫)到(dào )故(🤢)事中传信的莫名的精神力量那是一种凝视人(🏨)性而换取的审美(💖)价值是(shì )一种美的(🐫)典范而现在艺(yì )术(❇)家不但能感觉(🕸)得到故事(🔭)中那种浓烈的审美价值(🍸)一般说(💀)来(🌤)更衷(zhōng )于借助于古(gǔ )典(⏩)的神话传(🎰)说(⛹)题材表现出他们对人类(lèi )对世界的认(⌛)识
鲁本斯作品酒醉的酒(🚤)神
艺(yì )术家从构思情节和形象再(🥙)塑造的专业角度出发到达加(jiā )入到自身对故(🏇)事精神理念(💐)的(de )提炼与(🎸)感悟接着显现出(🤫)出全新的故事情节与人(ré(🌼)n )物形象(xiàng )能将故事(👆)中(🚣)的精神理念以绘画的形(xíng )式充(chōng )分展现在(zài )观者眼前一方面(👈)是(🐘)就(🤨)是为了表达自己(🦎)对美的典范的理解另一(yī )方(🌏)面是目的是向(🔯)观者诠释美的典范的(🎱)深意的(de )或圣经中有(🌦)关人类(🥣)起源的故事(🔌)(shì )不(🍼)断(🎎)地(dì )被艺术家发热发冷(🕐)(lěng )手工绘(🚗)制而且(qiě )五(wǔ )色缤纷(🔪)神祗人物(wù )更(gèng )是(🎷)以完(🃏)全不同的(👺)被可以体现在(zài )绘画中
米开朗(🙁)基(🚩)罗(🏋)(luó(🍥) )作品(🕓)创造亚当为遵(zūn )守(💅)平台管理规则画面(🔺)已做去处(chù(⏺) )理仅作示(🔦)例之用就(😁)是喜(✒)欢的(🥠)可(🈹)自身去寻找完整作(zuò )品欣(xīn )赏
关(guā(⬇)n )于古典的神话传说的美术创(🌰)作要注意分为两类一类是(shì(😫) )直接取材丰(🐥)富(🎑)于(🗒)神话和(📑)故(gù )事传说中的情节与人(rén )物(🚵)(wù )形象(xià(🥞)ng )另一类(🍷)是以(yǐ )故事(shì(🍄) )中的(🙄)情节(🤓)与人物形象为(wéi )原(yuán )型参加(jiā(🥐) )创作者自(🆑)己的(de )创作意图(🔎)通(📜)过自(zì )禁想像(xià(🎚)ng )这些美术作(🏼)品的创作受(🛺)到(dào )了中国风神话(huà )传(🀄)说的影响具高恐怖的写实(shí )特征能(néng )自然地表显(xiǎn )出故(😪)事中(🕣)的(de )美(💞)感更能怎(💶)(zěn )样表达(🐓)对爱美和胜(shè(🕦)ng )利的追求
卡拉(lā )瓦乔(qiáo )作品(🚈)(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如(🎟)此(cǐ )重视文化内涵(hán )的融入崇尚文(😢)化精神(🌨)的传(🗡)承神(🌘)话传说是先民生活经验的(de )总结范围涵盖了(le )自(🏛)然(🤦)与人文每个方面它(tā )不光请解(jiě(🎽) )释了(🛢)人(ré(🎏)n )类文明的缘起还预估了人(💋)类的未来(⏯)(lái )这两者之间(❎)的凝炼(liàn )是社会发(🗯)展的(⭐)必然结(🛑)果对(🚊)后世(📻)的(😲)发展(zhǎ(🦋)n )进步本(🚮)身启迪和教(jiāo )育意义
安格尔作(🌦)(zuò )品圣桑福里(⌛)安殉(xùn )难
不同的视角(🌇)高速(🍷)连(lián )接的视界我是魔(🦎)韵感(✝)谢各位同道互动(dòng )查哈交流
波(bō )提切利(💴)(lì )是文(😐)艺复兴早期的画家
由于在文(👦)艺复(fù )兴早期而油画(🏟)还未发展起(🙅)(qǐ )来到(🏿)晚熟时期所(🌝)以才(💷)画(huà )家波提切利擅(shàn )长蛋(💵)彩画创作
一(yī(🥅) )答话波(bō )提切利我(🎀)们不得不惠(🛬)普(🎒)的(de )起他的两(🏼)幅(fú )名画作品(pǐ(🔁)n )维(wéi )纳斯的诞生和春
对此(cǐ )名画(👔)作品维纳斯的诞生(🔣)波提(🎻)切利(🐘)唯(🥫)一一个(gè )冲上基督教(🎱)的禁忌大方(👄)描绘女性裸体(tǐ )
在之前(🈺)的绘画(🕍)艺术虚无飘渺(🥚)的肉体(🔠)一直在陷入沉(🚶)睡在波(🕠)提(🤰)切(qiē )利画(📯)笔下的维(🤤)纳斯(🤵)赋予生(🆚)命都(👣)是(🐔)假的的肉身存在的意义成功(🕐)复(🛑)兴了古希腊(❎)人体雕塑对有(🕹)血有肉的(🚭)人体的推崇
这(✒)对(duì )作品(🍏)春仿似吉兆一个全新(xīn )的艺术时代的苏(🎒)醒和(hé )来到这(zhè )里
今天我们来(🎪)欣赏(shǎng )人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳(🏏)斯这位(🍳)爱(⛰)(ài )与美的女神(shé(♈)n )一直是(🖊)西(🃏)方油画中(zhōng )的(de )常客这对她(🤣)花(huā )心滥情流连花丛(👮)的极为丰富情史一直(👢)是西方(fāng )美术史上画家们(🤙)一齐所创(chuàng )作(🌗)的灵感素材
维纳斯不少情(qíng )人战神(😢)仅是(❤)其中一个
这(💷)样(yà(🥢)ng )是对画家波(bō(⚾) )提切利的(de )蛋彩画(🌜)作品维(😧)纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着(🆗)稳重
相对于画(🏓)中(👺)布局(jú )维(🛶)纳斯和战神的布(👮)(bù )局(jú )安排个人(🧓)粗浅的理(lǐ )解是(➖)区(🥙)分(⛰)了对(🐽)(duì )称式的(de )构图画中维纳斯和战神的姿(zī )势大概(gài )相同其细微的动作差别打破了对(duì )称式(🖋)构图的(📇)(de )呆(dāi )板和单调
画中的维纳(nà )斯(🤭)安坐(🐭)双眼迷恋(♍)有(🦌)神地望着睡得香甜的(⏯)战神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(💪)身边的半(🌠)兽(shòu )人穿他的铠甲在他(🔍)耳边吹(🗝)号角(🖕)他依然(rán )沉睡(shuì )了不醒
战神(🕟)不过是饱含生性好斗屠杀的战争的(🗝)象征只不(🛎)过一(🗜)(yī )旦陷入爱情(⚫)在(zài )爱人(🥜)身前(qián )就(💐)卸下了自己的全(quán )副武装拔去了战争中的暴力和屠杀(🏝)都变成(🛣)一个平静安详安谧安(ān )静入睡的凡人享(🎣)受安(📧)睡时的平(píng )和只能证明爱(🔸)情(🙃)能(néng )征服了(le )一切
波提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神(✅)充分展露出了画家推崇(🔐)的(➰)世俗的(😫)意义(🀄)
对于波提切利的作(zuò )品(pǐn )维(🛡)纳斯和战(🚮)神是蛋(dàn )彩画透(🤡)明柔和的淡雅唯美(🛤)的画面(miàn )效果波提切利塑(🍺)造画中维纳斯和战神(🍆)的形(💋)体时如同画维(⤵)纳斯的诞生中的维(🤵)纳斯一样(🗞)区(qū )分了线条造(zào )型塑造形(🗽)体轮廓展示出(😗)(chū )蛋彩画设计(🆙)装饰(📼)(shì )的艺(👝)术(🌋)风格
回答我一切就绪(👰)
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿美术教育如(rú(🔬) )有美术美术教育的疑问希(⚫)望(wàng )能私(😿)信给我(🤝)